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Por que Deus permite o sofrimento?

Por que Deus permite o sofrimento?

Muitos ficam intrigados com o sofrimento que vemos no nosso mundo. A pergunta é freqüentemente feita: “Se Deus é todo-poderoso e todo-bom, por que Ele permite o sofrimento?” Para alguns, esse não é apenas um enigma lógico abstrato, mas um grito de desespero profundamente pessoal, brotando de intensa dor pessoal. A experiência deles é a mesma do rei Davi no livro dos Salmos: “Também a minha alma está profundamente perturbada; mas tu, Senhor, até quando?” (Salmo 6: 3). Felizmente, nosso Pai Celestial, que conhece nossas necessidades antes mesmo de pedirmos, teceu a sabedoria e o encorajamento de que precisamos por toda a Bíblia, do começo ao fim.

História da criação

A Bíblia começa com a história da criação (Gênesis 1-2). Aqui vemos que Deus é realmente todo-poderoso e todo-bom. Deus é o Criador não-criado de todas as coisas (Gênesis 1: 1), com poder de transformar o universo inteiro em existência a partir do nada (Hebreus 11: 3). Tudo o que Deus fez era “muito bom” (Gênesis 1:31), e Suas primeiras palavras à humanidade foram cheias de bênção, generosidade e proteção (Gênesis 1: 28-30; Gênesis 2: 16-17). Assim, desde o início da Bíblia, fica claro que Deus é todo-poderoso e Deus é tudo de bom. E no começo da criação, não havia sofrimento.

A Bíblia termina com um vislumbre da nova criação, onde novamente não há sofrimento. “E ouvi uma voz alta do trono dizendo:‘ Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.”(Apocalipse 21: 3-4). O fim da Bíblia, então, também mostra que Deus é todo-poderoso e Deus é tudo de bom; e na nova criação, também não haverá sofrimento.

O que deu errado?

“Por que, então”, nos perguntamos, “existe sofrimento agora? O que deu errado? ” Infelizmente, a resposta é que, embora a criação de Deus tenha começado como uma obra-prima e terminada como uma obra-prima restaurada, ainda maior, agora ela está estragada pelo pecado. E os resultados disso são vistos e sentidos por todos nós que estamos vivos hoje: o sofrimento.

Adão e Eva acreditavam nas mentiras de Satanás, em vez de confiar em Deus

Gênesis 3 registra o que deu errado: Adão e Eva creram nas mentiras de Satanás, em vez de confiarem em Deus, e tentaram viver por si mesmos, em vez de amar e obedecer a Deus. Uma conseqüência inevitável de seu pecado foi o sofrimento. Assim que desobedeceram a Deus, Adão e Eva sofreram vergonha (Gênesis 3: 7) e medo (Gênesis 3: 8-10); e ainda hoje, nossas consciências infligem esse mesmo sofrimento a nós quando desobedecemos a Deus (Romanos 2: 14-15). Em seguida, quando Adão e Eva tentaram culpar outros por seus pecados, trouxeram sobre si a dor de relacionamentos quebrados (Gênesis 3: 12-13). Da mesma forma hoje, todos sentimos a dor de ser tratado injustamente por outros (Salmo 27:12). Isto é especialmente verdade para aqueles que tentam viver uma vida cristã fiel (2 Timóteo 3:12): como Abel descobriu (Gênesis 4: 1-10), se você ama a Deus, será perseguido pelos inimigos de Deus (1 João 3 : 12) Se perguntarmos: “Por que Deus permite essas consequências do pecado?” a Bíblia nos assegura: Deus odeia o pecado e as conseqüências do pecado, e não os deixará continuar para sempre (Apocalipse 21: 8). No entanto, por causa da grande misericórdia de Deus (Jonas 4: 2), Ele pode atrasar a destruição por muitos anos (Gênesis 15:16) para dar aos pecadores mais tempo para se arrependerem (2 Pedro 3: 9). Deus também pode permitir que vejamos e experimentemos as conseqüências do pecado, para que possamos começar a entender por nós mesmos o quão vil realmente é o pecado (Romanos 7:13), e por que Deus tem razão em odiar tanto o pecado (Salmo 11: 5)

A maldição do pecado

Gênesis 3 nos mostra que o sofrimento também pode ser atribuído à maldição do pecado. Deus pronuncia essa maldição em três partes em Gênesis 3: guerra com Satanás (Gênesis 3: 14-15); guerra na família (Gênesis 3:16); e guerra no mundo (Gênesis 3: 17-19). A maldição introduz sofrimento adicional no mundo, como opressão satânica (Jó 2:13), possessão demoníaca (Mateus 15:22; 17:15), cegueira espiritual (2 Coríntios 4: 4), defeitos congênitos (João 9: 2 ), doenças (Lucas 4:38) e “desastres naturais” como a fome (Atos 7:11). Uma das coisas que nós (e sem dúvida Deus também) costumamos achar tão horríveis sobre a maldição do pecado é que seus sofrimentos podem parecer totalmente aleatórios e injustos. Se perguntamos: “Por que, então, Deus permite a maldição do pecado?” a Bíblia nos assegura: Deus também odeia essa maldição e não a deixará para sempre (Apocalipse 22: 3) – Ele submeteu o mundo à frustração “em esperança” (Romanos 8:20). No entanto, até que a maldição seja removida, Jesus nos ensina a ver no sistema de alerta de emergência de Deus: nosso mundo está sob o julgamento de Deus e, se não nos arrependermos, todos nós também pereceremos (Lucas 13: 1-5).

Castigando-nos por nossos pecados

Outros sofrimentos podem nos afligir como resultado direto de nossos próprios pecados. Talvez esse tipo de sofrimento seja o mais fácil para entendermos: nosso Pai Celestial está nos castigando por nossos pecados (Hebreus 12: 5-11). Assim como às vezes as crianças pequenas precisam ser disciplinadas temporariamente para o seu próprio bem (Provérbios 19:18), para que no futuro não se percam indo ainda mais fundo no perigo (Provérbios 22: 6), muitos cristãos podem olhar para trás para momentos dolorosos em suas vidas e ecoam Isaías: “ foi para minha paz que tive eu grande amargura; tu, porém, amaste a minha alma e a livraste da cova da corrupção, porque lançaste para trás de ti todos os meus pecados.”(Isaías 38:17).

Condenação pelo pecado

No entanto, o mais trágico de todos os sofrimentos é a condenação pelo pecado: o castigo que, Jesus nos adverte, aguarda todos os que não se arrependem (Mateus 25:46; Marcos 9: 43-44; cf. Apocalipse 14:11). Se perguntarmos por que Deus permite esse sofrimento, a Bíblia nos diz que Deus não apenas o permite: Ele o ordena ativamente (Mateus 25:41), pois Deus é santo e justo (1 João 1: 5), e seria injusto se Deus deixasse o pecado impune para sempre (Romanos 3: 25-26). Mas louvado seja Deus! Toda a Bíblia soa como o glorioso mandamento de Deus de que não apenas pecadores impenitentes, mas também Seu Cristo inocente sofreria condenação divina (Marcos 9:12; Lucas 24:26, 46; Atos 3:18; 26: 22-23; 1 Pedro 1:11) pelos pecados do Seu povo (Isaías 53: 10-11; Hebreus 9:26; 1 Pedro 2:24)! Porque Jesus deu a vida por Seus amigos (João 15:13), quem deposita sua fé Nele é considerado santo (Hebreus 13:12) e liberto da condenação final (João 5:24)! Aleluia – graças a Deus por Seu presente indescritível! Embora Satanás não possa entendê-lo (Marcos 8:33), nos sofrimentos de Cristo, vemos o amor de Deus (Gálatas 2:20).

Cristo sofreu por nós

Porque Cristo sofreu por nós (1 Pedro 2:24), temos uma resposta para a questão do sofrimento e também a força para o caminho de sofrimento (Atos 14:22). Tomando nossa cruz para seguir Jesus (Marcos 8:34), sabemos que nossa esperança não irá nos decepcionar (Romanos 5: 3-5), pois nosso Salvador sofreu sofrimentos em primeira mão e até sofre conosco (Atos 9: 4) Podemos confiar em nosso Bom Pastor para nos guiar gentilmente em todas as provações que enfrentamos (Hebreus 2:18; 4: 15-16). À medida que os sofrimentos de Cristo transbordam para nossas vidas, descobrimos também o conforto Dele (2 Coríntios 1: 5-7), capacitando-nos a nos regozijarmos mesmo em nossa dor (Tiago 1: 2); pois até no fogo nosso Salvador nos mantém firmes (Judas 24), refina nossa fé (1 Pedro 1: 7) e prova que somos crentes genuínos (2 Tessalonicenses 1: 4-5) a quem Ele permanecerá fiel até o fim (1 Pedro 5:10).

Alegra-te!

Para o cristão, então, há uma razão final pela qual Deus permite nosso sofrimento: nos levar de volta aos sofrimentos de Cristo. Quer nossos sofrimentos venham da conseqüência do pecado, da maldição do pecado ou sejam castigadores do pecado, nós os vemos todos através das lentes da cruz e nos regozijamos: “agora não há CONDENAÇÃO para aqueles que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8: 1). De fato, “nossos sofrimentos atuais não se podem comparar com a glória que será revelada em nós” (Romanos 8:18). Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação” (2 Coríntios 4:17).

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Biblword é um ministério da GlobalRize. Marten Visser é o diretor fundador da GlobalRize. Marten é um pastor da Holanda com muitos anos de experiência como missionário na Tailândia. Agora, temos cerca de 500 pessoas de todo o mundo envolvidas no ministério da GlobalRize. Além da página em inglês, a Biblword também existe em 25 outros idiomas no Facebook.

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